30 d.C., EL AÑO QUE DIVIDIÓ LA HISTORIA

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La Unicidad de Dios - DAVID K. BERNARD

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La letra, el espíritu y la supuesta abolición de la ley

La palabra “Ley” fue la traducción que nos dieron en el Nuevo Pacto de la palabra Hebrea “Torah” pero que su real significado es “Instrucción”, “Enseñanza”. Esta misma palabra en griego es “nomos”. Cuando el apóstol Pablo le habló a los griegos utilizó el término “nomos”. “Nomos” no significa Ley. Según el diccionario Griego esta palabra significa "lo válido, lo que está en vigencia" y proviene de la palabra "nemo" que significa "repartir comida a los animales".

Ver diccionario ilustrado de la Biblia

Estudio sobre la letra, el espíritu y la supuesta abolición de la ley

2ª Corintios 3:3 Las tablas de piedra que son cambiadas con Yeshúa en corazón de carne

Desde el principio el objetivo de Dios como Padre fue que su voluntad estuviese escrita en nuestros corazones, y que éstos fuesen de carne y no de piedra, es decir que se cumpliese lo que está escrito en Gálatas 5:6 la fe que obra por el amor, concepto diametralmente opuesto a los que quieren agradar en la carne de Gálatas 6:12, guardando apariencias y comportamientos externos propios de la persona, pero sin una conversión verdadera.

Proverbios 3:1-4  Hijo mío, no te olvides de mi ley, y tu corazón guarde mis mandamientos; porque largura de días y años de vida y paz te aumentarán. Nunca se aparten de ti la misericordia y la verdad; átalas a tu cuello, escríbelas en la tabla de tu corazón; y hallarás gracia y buena opinión ante los ojos de Dios y de los hombres.

Proverbios 7:1-3  Hijo mío, guarda mis razones, y atesora contigo mis mandamientos. Guarda mis mandamientos y vivirás, y mi ley como las niñas de tus ojos. Lígalos a tus dedos; escríbelos en la tabla de tu corazón.

Nunca hubo otra forma de salvación que no fuese por gracia, por medio de la fe en Yeshúa el Mesías. Nada puede limpiar al hombre sino el acto misericordioso de Dios quien por medio de Él quitó el pecado (Hebreos 9:26) y terminó con la enemistad ocasionada por la inclinación al mal en la voluntad humana contra los mandamientos de Dios y su voluntad (Efesios 2:15).

Ezequiel 36:25-28  Esparciré sobre vosotros agua limpia, y seréis limpiados de todas vuestras inmundicias; y de todos vuestros ídolos os limpiaré. Os daré corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros; y quitaré de vuestra carne el corazón de piedra, y os daré un corazón de carne. Y pondré dentro de vosotros mi Espíritu, y haré que andéis en mis estatutos, y guardéis mis preceptos, y los pongáis por obra. Habitaréis en la tierra que di a vuestros padres, y vosotros me seréis por pueblo, y yo seré a vosotros por Dios.

2ª Corintios 3:6 La letra mata mas el espíritu vivifica

La letra escrita en un corazón de piedra, es decir no renovado, no transformado por la gracia de Dios, no puede vivificar a la persona, ya que para esto es necesario que Dios ponga su Espíritu en nosotros. Sin la revelación de la persona de Yeshúa el Mesías y su obra, y sin ser engendrados por el Espíritu, la palabra escrita solamente nos comunica la acusación que pesa sobre nosotros (Colosenses 2:14).

Lucas 24:44-45  Y les dijo: Estas son las palabras que os hablé, estando aún con vosotros: que era necesario que se cumpliese todo lo que está escrito de mí en la ley de Moisés, en los profetas y en los salmos. Entonces les abrió el entendimiento, para que comprendiesen las Escrituras.

2ª Corintios 3:7 El ministerio de muerte

El problema no es con la ley, es con el medio en que fue escrita, en tablas de piedra.

2ª Corintios 3:7 tanto que los hijos de Israel no pudieron fijar la vista en el rostro de Moisés a causa de la gloria de su rostro, la cual había de perecer,

El velo que no permite ver através es la dureza del corazón, la mente no convertida. Aún así había gloria al explicar las leyes a personas con corazones de piedra, siendo este un ministerio de condenación porque trajo a la luz el pecado. El ministerio del perdón de los pecados sería más glorioso.

Éxodo 34:29-35  Y aconteció que descendiendo Moisés del monte Sinaí con las dos tablas del testimonio en su mano, al descender del monte, no sabía Moisés que la piel de su rostro resplandecía, después que hubo hablado con Dios. Y Aarón y todos los hijos de Israel miraron a Moisés, y he aquí la piel de su rostro era resplandeciente; y tuvieron miedo de acercarse a él. Entonces Moisés los llamó; y Aarón y todos los príncipes de la congregación volvieron a él, y Moisés les habló. Después se acercaron todos los hijos de Israel, a los cuales mandó todo lo que Yahweh le había dicho en el monte Sinaí. Y cuando acabó Moisés de hablar con ellos, puso un velo sobre su rostro. Cuando venía Moisés delante de Yahweh para hablar con él, se quitaba el velo hasta que salía; y saliendo, decía a los hijos de Israel lo que le era mandado. Y al mirar los hijos de Israel el rostro de Moisés, veían que la piel de su rostro era resplandeciente; y volvía Moisés a poner el velo sobre su rostro, hasta que entraba a hablar con Dios.

2ª Corintios 3:11  Porque si lo que perece tuvo gloria, mucho más glorioso será lo que permanece. Si el ministerio de escribir la ley en corazones de piedra que perecen tuvo gloria, más glorioso será el ministerio de escribir la ley en corazones de carne.

2ª Corintios 3:13  y no como Moisés, que ponía un velo sobre su rostro, para que los hijos de Israel no fijaran la vista en el fin de aquello que había de ser abolido.

Esto es para que luego de escuchar a Moisés con sus corazones de piedra, no pusieran la vista en la justicia de Dios que demandaba la muerte del pecador (es decir con la intención de agradar en la carne, sin creer primero en el Mesías para ser transformados y que este velo fuese quitado, ya que la Justicia de Dios solo produciría en ellos condenación).

Gálatas 2:19  Porque yo por la ley soy muerto para la ley, a fin de vivir para Dios.

Para que no pusieran la vista en el fin del ministerio de muerte o condenación sino que fuesen impedidos de verlo por su inclinación al mal. Cumpliéndose aquí la palabra de Marcos 4:12  "para que viendo, vean y no perciban; y oyendo, oigan y no entiendan; para que no se conviertan, y les sean perdonados los pecados". Esto estaba profetizado en Isaías 6:9-10.

La justicia de Dios, que demandaba la muerte del pecador, estaba impedida de ser contemplada. Luego de que Moisés diera la instrucción y explicase la justicia, esta se constituía en un ministerio de condenación por causa de los corazones de piedra, que no soportaban contemplarla. Esta condenación, y no los mandamientos, es la que Yeshúa anuló en la cruz (Colosenses 2:14) al recibir Él mismo en su carne nuestro castigo, mostrándonos así su amor.

Si se trata del esfuerzo del hombre de querer agradar en la carne (Gálatas 6:12, Romanos 8:8), su justicia propia (Romanos 10:3, Filipenses 3:9), eso va a ser consumido, pero si es fruto del espíritu permanecerá para siempre.

El velo es la carne, la inclinación al mal, cuando esto permanece el entendimiento está embotado, pero en la conversión, el velo como carne o inclinación al mal es retirado, cuando la persona se convierte al Mesías. De Dios depende que este velo sea quitado para ver al Mesías (2 Corintios 3:16).

2ª Corintios 3:17  Porque el Señor es el Espíritu; y donde está el Espíritu del Señor, allí hay libertad.

Libertad es redención, para andar en sus mandamientos y ponerlos por obra. La esclavitud es la inclinación al mal, la desobediencia es la que trae muerte y esclavitud al pecado (Juan 8:34 y Romanos 6:16-18).

Salmo 119:44-45  Guardaré tu ley siempre, para siempre y eternamente. Y andaré en libertad, porque busqué tus mandamientos.

Juan 8:31-32  Dijo entonces Jesús a los judíos que habían creído en él: Si vosotros permaneciereis en mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos; y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres.

Santiago 1:22-25  Pero sed hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores, engañándoos a vosotros mismos. Porque si alguno es oidor de la palabra pero no hacedor de ella, éste es semejante al hombre que considera en un espejo su rostro natural. Porque él se considera a sí mismo, y se va, y luego olvida cómo era. Mas el que mira atentamente en la perfecta ley, la de la libertad, y persevera en ella, no siendo oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra, éste será bienaventurado en lo que hace.

La ley no esclaviza ni ata, la ley liberta. Será manifiesto que andamos en libertad cuando Dios obre sus mandamientos en nosotros.

2ª Corintios 3:18  Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Señor, somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Espíritu del Señor.

De gloria en gloria Moisés les relataba los mandamientos de Dios, solo que no les aprovechaba por recibirlo con corazones de piedra. Andad pues en el espíritu y no satisfagais los deseos de la carne (Gálatas 5:16). Y qué es andar en el espíritu, andar según la palabra de Dios. Ahora de gloria en gloria podemos andar en el espíritu, andar en su palabra es andar en libertad.

1ª Pedro 2:15-16  Porque esta es la voluntad de Dios: que haciendo bien, hagáis callar la ignorancia de los hombres insensatos; como libres, pero no como los que tienen la libertad como pretexto para hacer lo malo, sino como siervos de Dios.

Ahora bien, el pretexto de la libertad mal comprendida es utilizado por los falsos maestros que con filosofías y sabiduría humana seducen a los que habían dejado la esclavitud del pecado y la desobedicencia:

2ª Pedro 2:17-19  Estos son fuentes sin agua, y nubes empujadas por la tormenta; para los cuales la más densa oscuridad está reservada para siempre. Pues hablando palabras infladas y vanas, seducen con concupiscencias de la carne y disoluciones a los que verdaderamente habían huido de los que viven en error. Les prometen libertad, y son ellos mismos esclavos de corrupción. Porque el que es vencido por alguno es hecho esclavo del que lo venció.

Efesios 2

Aclaración de versículos relacionados a la abolición de la ley

Efesios 2:12  En aquel tiempo estabais sin el Mesías, alejados de la ciudadanía de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo.

La persona salva por Yeshúa pasa a ser pueblo de Dios, dejando de ser gentil (aunque algunos nunca dejaron de serlo como se muestra en Mateo 18:17), obteniendo la ciudadanía de Israel y participando de los pactos de la promesa.

Efesios 2:15  aboliendo en su carne la enemistad a la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas. 

En Efesios 2:15 no dice que Yeshúa abolió la ley, ya que Él no vino a abrogarla sino a cumplirla, dice que abolió la enemistad a la ley, en singular, la hostilidad u oposición a la ley, matando en la cruz esa enemistad, hostilidad u oposición (Efesios 2:16).

Es la enemistad a los mandamientos de Dios los que crean la separación entre gentiles y la ciudadanía del Israel de Dios, la ley de Dios nunca hizo esta diferencia para aquellos gentiles que deseasen convertirse a la ley de Dios.

Recordemos lo que dice en Romanos 8:7 "Por cuanto los designios de la carne son enemistad contra Dios; porque no se sujetan a la ley de Dios, ni tampoco pueden". La mente carnal es enemiga de Dios, porque no cree en Él y por lo tanto no se sujeta a su voluntad. Ver también Colosenses 1:21-22. Sólo por el amor que Dios derramó en nuestros corazones, por gracia, es que la mente de Yeshúa en nosotros puede decir lo que está escrito en Salmos 119:77 y 174 "Tu ley es mi delicia".

Abolir es dejar sin vigencia, terminando en su carne la enemistad, ahora los gentiles son también ciudadanos, los gentiles ya no son extranjeros de la ciudadanía de la Jerusalén celestial. Ya no se los considerará un pueblo aparte, sino que será derribado el muro de separación que literalemente los judíos habían construido dentro del atrio del templo para segregar a los gentiles.

En el original griego nos habla de una pared y un cerco que es la enemistad a los mandamientos. Ver la interpretación del griego interlineal de Efesios 2:14 y 15

Efesios 2:14 (IntEsp-NA27+) αυτος G846:P-NSM Él γαρ G1063:CONJ porque εστιν G1510:V-PAI-3S está siendo η G3588:T-NSF la ειρηνη G1515:N-NSF paz ημων G1473:P-1GP de nosotros ο G3588:T-NSM el ποιησας G4160:V-AAP-NSM habiendo hecho τα G3588:T-APN a los αμφοτερα G297:A-APN ambos (grupos) εν G1520:A-ASN uno και G2532:CONJ y το G3588:T-ASN el μεσοτοιχον G3320:N-ASN muro del (en) medio του G3588:T-GSM de el φραγμου G5418:N-GSM cerco λυσας G3089:V-AAP-NSM habiendo disuelto

Efesios 2:15  (IntEsp-Tisch+)  την G3588:T-ASF a la εχθρας G2189:N-ASF enemistad εν G1722:PREP en τη G3588:T-DSF la σαρκι G4561:N-DSF carne αυτου G846:P-GSM de él τον G3588:T-ASM a la νομον G3551:N-ASM ley των G3588:T-GPF de los εντολων G1785:N-GPF mandatos εν G1722:PREP en δογμασιν G1378:N-DPN decretos καταργησας G2673:V-AAP-NSM

Este cerco derribado es la enemistad  a la ley que Yeshúa derribó. Y al extender esta acción a los gentiles se cumple lo que dice la Toráh en Levítico 19:34  "Como a un natural de vosotros tendréis al extranjero que more entre vosotros, y lo amarás como a ti mismo; porque extranjeros fuisteis en la tierra de Egipto. Yo YHWH vuestro Dios".

Marcos 7:7-9  Pues en vano me honran, enseñando como doctrinas mandamientos de hombres. Porque dejando el mandamiento de Dios, os aferráis a la tradición de los hombres: los lavamientos de los jarros y de los vasos de beber; y hacéis otras muchas cosas semejantes. Les decía también: Piadosamente (con apariencia de bondad) invalidáis el mandamiento de Dios para guardar vuestra tradición.

Agar y Sara: Reflexiones sobre Gálatas 4:21-26

Ose 8:12  Le escribí las grandezas de mi ley, y fueron tenidas por cosa extraña.

2Tesalonicenses 2:7  Porque ya está obrando el misterio de la anulación de la ley (anomía = antitorah = iniquidad); solamente espera hasta que sea quitado de en medio el que ahora lo detiene.

Leer Salmos 78, 95 y 106 para tener un poco de contexto

Frecuentemente habremos escuchado: "la ley está abolida, no necesitamos guardar la ley, somos espirituales y Cristo ya cumplió por nosotros, para qué deberíamos nosotros volver a guardar lo que está abolido y llevar esa pesada carga?".

Palabras familiares en la doctrina actual de la Iglesia. A esto se refiere en 1Co 10:9  Ni tentemos al Señor, como también algunos de ellos le tentaron, y perecieron por las serpientes. Y también Heb 3:9  Donde me tentaron vuestros padres; me probaron, Y vieron mis obras cuarenta años. Oyeron la voluntad de Dios pero decidieron volverse a Egipto de donde habían salido físicamente pero no espiritualmente.

El problema es que tenemos la imagen de que la ley lo estropea todo (claro estropea nuestra independencia), ven... por culpa de la ley se murieron, se desviaron, se hicieron carnales o se esclavizaron, pobrecitos, Dios les cargó con un fardo que no podían llevar para castigarles con su ley. Así no vamos a poder interpretar lo que dice Pablo en Gálatas 4:21-26. En Gálatas 4:3 dice que los esclavos son los que están sujetos a los principios elementales del mundo, no a la voluntad del Padre. Y por ser esclavos del mundo, estaban condenados por la ley pues obedecían al mundo y no a Dios.

En Gálatas 4:8 se dirige a quienes antes servían a ídolos (que habían sido librados de este tipo de religión) y que ahora estaban siendo de nuevo esclavizados por los preceptos, costumbres y tradiciones de los judaizantes (que querían imponer su manera de interpretación de la torah). Seguir la tradición y no la palabra es a lo que se refiere el verso 4:9: se volvían a los principios elementales del mundo (los principios elementales del mundo son los fundamentos por los que se rige el mundo, como dice en el verso 4:3: son los rudimientos del mundo que esclavizan, porque son pecado, y no la Torah) , se volvían pues a guardar las fiestas pero como para agradar a la carne, a los hombres y no a Dios.

Gál 4:21  Decidme, los que queréis estar bajo la ley: ¿no habéis oído la ley? (O sea que hay que oir la ley, esto es lo que está afirmando) Ahora se dirige a quienes manifestaban una desviación diferente, los que querían estar "bajo" la ley. Éstos eran: los que deseaban vivir bajo un régimen o autoridad que "obligase" a las personas (por imposición y según reglas humanas de cumplimiento) a comportarse según la tradición, que establecía la manera en que debían ser hechas las cosas, pero sin un cambio/renovación del corazón/mente, esto quería combatir Pablo, de ninguna manera invalidar o abolir la ley.

Gál 4:22  Porque está escrito que Abraham tuvo dos hijos; uno de la esclava, el otro de la libre.
Gál 4:23  Pero el de la esclava nació según la carne; (o sea desobediencia e independencia de Dios, según la decisión humana, por los esfuerzos propios de la carne y su inclinación a conseguirse por sí misma bendición) mas el de la libre, por la promesa.
Gál 4:24  Lo cual es una alegoría, pues estas mujeres son dos pactos; el uno proviene del monte Sinaí, el cual da hijos para esclavitud; éste es Agar (que quiere decir Roca, Piedra).

También podemos ver el mismo principio en la parábola de los dos hijos de Mateo 21:28-30 donde dice: Un hombre tenía dos hijos, y acercándose al primero, le dijo: Hijo, ve hoy a trabajar en mi viña. Respondiendo él, dijo: No quiero; pero después, arrepentido, fue. Y acercándose al otro, le dijo de la misma manera; y respondiendo él, dijo: Sí, señor, voy. Y no fue.

Aquí la mayoría pensaría que los dos pactos son el Antiguo Pacto y el Pacto Renovado, pero el Antiguo pacto no tiene como fin producir hijos esclavos, Dios no quería liberarlos de Egipto donde ya eran esclavos para luego hacerlos esclavos de nuevo. 

Si Agar fuese el Antiguo Pacto como muchos lo interpretan, es el Pacto de Yahweh en el Sinaí con Israel que dá hijos para esclavitud, entonces, de la manera en que Abraham hubiera permanecido en la fe rechazando la opción de tener un descendiente por sus propios medios con la esclava Agar, así también los israelitas hubieran sido verdaderamente libres rechazando el pacto de esclavitud con Yahweh (de ser esta la interpretación correcta).

El Antiguo Pacto fué invalidado (lea Jeremías 31:32), los dos pactos son el Pacto con el Seol (Isaías 28:15) y el Pacto Renovado, que es la promesa esperada, por gracia, por medio de la fe en la promesa, prefigurada en el pacto con Abraham del que habla el contexto de la parábola de Abraham, Sara y Agar. Fíjese que Gálatas 4:28  dice que tanto nosotros, como Isaac, somos hijos de la promesa.

El problema no está de parte de la ley de Dios, ya que es buena, santa, justa, es la verdad y es espiritual, en ningún lado dice que la ley, el pacto o la palabra de Dios sea carnal. 

Compare lo que dice la escritura:

Rom 7:14  Porque sabemos que la ley es espiritual; mas yo soy carnal, vendido al pecado.  

La alegoría se entiende cuando vemos lo que sucedió en aquel pacto matrimonial entre Yahweh y su pueblo (su esposa).

Israel prefirió el Elohim de oro hecho por sus manos (adulterio en el mismo día del casamiento), los esfuerzos propios de la carne, esto es lo que dá hijos para esclavitud, cuando ellos hicieron pacto con el seol (Isaías 28:15), esto sucedió durante el contrato matrimonial y no como consecuencia de ese contrato. 

Agar, la esclava, es el corazón de piedra no transformado. Es claro que ésta no es la esposa de Yahweh ni aquella de la cual vendrá el hijo prometido. El corazón de piedra es esclavo y procrea hijos esclavos, éste "obra según la carne". 

Entonces podemos ver a la Torah o instrucción de Yahweh como la promesa. Ahora bien, tenemos dos formas de interactuar con la promesa, por fe o por imposición. Por amor o por interés. Obedecemos a Yahweh y somos bendecidos o nos buscamos la bendición por nosotros mismos. Las dos mujeres son los dos tipos de corazones con que se escucha la promesa.

De cualquier manera, si se tratase del antiguo y nuevo pacto, la alegoría nos muestra que las mujeres son diferentes, pero la simiente (el pacto) es la misma porque proviene del mismo padre Abraham, lo que cambia entonces es el corazón de piedra por el corazón de carne. 

Queda claro también que los hijos de Israel no hicieron un pacto con Yahweh aquel día, sino con su Elohim de oro. Por lo tanto, del mismo monte Sinaí provienen dos pactos distintos, el pacto con el Seol y el pacto de Yahweh (o antiguo pacto, luego invalidado). El pacto de Yahweh siempre contiene expresada su voluntad (pondré mi ley en sus corazones Jeremías 31:33, Ezequiel 36:26-27) lo que demuestra que el pacto para esclavitud que sucedió en el Sinaí no se refiere al pacto de Yahweh, ya que éste fué invalidado y además nunca tuvo por objetivo producir hijos para esclavitud, sino llevarnos al Mesías y por tanto darnos vida.

Agar = Roca o Piedra = Monte Sinaí = Jerusalén Actual = Esclava = Corazón/Mente de Piedra = Obra según la carne, confía en su justicia propia.

Gál 4:25  Porque Agar es el monte Sinaí en Arabia, y corresponde a la Jerusalén actual, pues ésta, junto con sus hijos, está en esclavitud. (La esclavitud es producida por la desobediencia, ya sea por idolatría (Gálatas 4:8), por seguir tradiciones y mandamientos de hombres (Gálatas 4:9) o por el orgullo (Gálatas 4:21) donde habla a los judaizantes que confiaban en la justificación propia o la justificación por las obras de la tradición oral y su propia interpretación de la ley, ni siquiera del Tanaj mismo).

Éstos son los judaizantes que exigían el cumplimiento de la ley escrita y la ley oral por imposición, para así ser considerados Israel y no por la conversión a Dios, por gracia por medio de la fe en Yeshúa (Ver Hechos 15 y Gálatas explicados).

Vea de quien se es esclavo y quién es el que esclaviza:

Jua 8:34  Yeshúa les respondió: De cierto, de cierto os digo, que todo aquel que hace pecado, esclavo es del pecado.
Rom 6:16  ¿No sabéis que si os sometéis a alguien como esclavos para obedecerle, sois esclavos de aquel a quien obedecéis, sea del pecado para muerte, o sea de la obediencia para justicia?

Rom 6:17  Pero gracias a Dios, que aunque erais esclavos del pecado, habéis obedecido de corazón a aquella forma de doctrina a la cual fuisteis entregados;

Mar 7:7  Pues en vano me honran, enseñando como doctrinas mandamientos de hombres.
Mar 7:8  Porque dejando el mandamiento de Dios (escrito en la ley no?), os aferráis a la tradición de los hombres: los lavamientos de los jarros y de los vasos de beber; y hacéis otras muchas cosas semejantes (enseñadas por la tradición y la ley oral y luego escritas en el Talmud, pero que no fueron instruidas por Dios).
Mar 7:9  Les decía también: Bien invalidáis el mandamiento de Dios para guardar vuestra tradición.
Mar 7:10  Porque Moisés dijo (ops, otra vez Yeshúa citando la Torah, la instrucción): Honra a tu padre y a tu madre; y: El que maldiga al padre o a la madre, muera irremisiblemente.
Mar 7:11  Pero vosotros decís: Basta que diga un hombre al padre o a la madre: Es Corbán (que quiere decir, mi ofrenda a Dios) todo aquello con que pudiera ayudarte,
Mar 7:12  y no le dejáis hacer más por su padre o por su madre,
Mar 7:13  invalidando la palabra de Dios (esto es la anomía = anulación de la ley = iniquidad, lo que Yeshúa estaba enfrentando) con vuestra tradición que habéis transmitido. Y muchas cosas hacéis semejantes a estas.

Ésta es la apostasía (apartamiento)

Hch 21:21  Pero se les ha informado en cuanto a ti, que enseñas a todos los judíos que están entre los gentiles a "apostatar" de Moisés, diciéndoles que no circunciden a sus hijos, ni observen las costumbres.  Hch 21:23  Haz, pues, esto que te decimos: Hay entre nosotros cuatro hombres que tienen obligación de cumplir voto. Hch 21:24  Tómalos contigo, purifícate con ellos, y paga sus gastos para que se rasuren la cabeza; y todos comprenderán que no hay nada de lo que se les informó acerca de ti, sino que tú también andas ordenadamente, guardando la ley.


Aquí la misma palabra en Hechos 21:21 define lo que es la "apostasía", palabra que sólo es mencionada 3 veces en toda la escritura. Dice que es apartarse y también menciona de qué es apartarse.

En 2 Tesalonicenses 2:3 dice:  "Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la "apostasía", y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición". Esta apostasía se manifiesta, se revela o se hace inteligible, antes de que venga el fin y el hombre de pecado, a quien la palabra llama "el inicuo" en 2 de Tesalonicenses 2:8. Esta palabra inicuo en griego es anomos, o anti torah, el sin ley.

Isaías 28:15  Por cuanto habéis dicho: Pacto tenemos hecho con la muerte, e hicimos convenio con el Seol; cuando pase el turbión del azote, no llegará a nosotros, porque hemos puesto nuestro refugio en la mentira, y en la falsedad nos esconderemos;

Ezequiel 20:13  Mas se rebeló contra mí la casa de Israel en el desierto; no anduvieron en mis estatutos, y desecharon mis decretos, por los cuales el hombre que los cumpliere, vivirá; y mis días de reposo profanaron en gran manera; dije, por tanto, que derramaría sobre ellos mi ira en el desierto para exterminarlos.

Ezequiel 20:16  porque desecharon mis decretos, y no anduvieron en mis estatutos, y mis días de reposo profanaron, porque tras sus ídolos iba su corazón. (Si en verdad el pacto en el Sinaí con Yahweh produjese esclavitud, entonces dejar el pacto es lo que produciría libertad?, aquí se ve que ni siquiera entraron en el pacto).

Hechos 7:38  Este es aquel Moisés que estuvo en la congregación en el desierto con el ángel que le hablaba en el monte Sinaí, y con nuestros padres, y que recibió palabras de vida que darnos; (fíjense, no dicen algunos que son para esclavitud esas palabras?)
Hechos 7:39  al cual nuestros padres no quisieron obedecer, sino que le desecharon, y en sus corazones se volvieron a Egipto,
Hechos 7:40  cuando dijeron a Aarón: Haznos Elohim que vaya delante de nosotros; porque a éste Moisés, que nos sacó de la tierra de Egipto, no sabemos qué le haya acontecido.
Hechos 7:41  Entonces hicieron un becerro, y ofrecieron sacrificio al ídolo, y en las obras de sus manos se regocijaron (Igual que los judaizantes que quieren mostrar su justicia propia, el actuar por imposición, por obligación social o externa, fruto de un corazón no transformado).
Hechos 7:42  Y Dios se apartó, y los entregó a que rindiesen culto al ejército del cielo; como está escrito en el libro de los profetas: ¿Acaso me ofrecisteis víctimas y sacrificios en el desierto por cuarenta años, casa de Israel?
Hechos 7:43  Antes bien llevasteis el tabernáculo de Moloc, y la estrella de vuestro dios Renfán, figuras que os hicisteis para adorarlas. Os transportaré, pues, más allá de Babilonia.

2 Reyes 17:14  Mas ellos no obedecieron, antes endurecieron su cerviz, como la cerviz de sus padres, los cuales no creyeron en Yahweh su Elohim.
2 Reyes 17:15  Y desecharon sus estatutos, y el pacto que él había hecho con sus padres, y los testimonios que él había prescrito a ellos; y siguieron la vanidad, y se hicieron vanos, y fueron en pos de las naciones que estaban alrededor de ellos, de las cuales Yahweh les había mandado que no hiciesen a la manera de ellas.
2 Reyes 17:16  Dejaron todos los mandamientos de Yahweh su Elohim, y se hicieron dos imágenes fundidas de becerro y de Asera (Semiramis, Astarté o Astarot), y adoraron a todo el ejército de los cielos, y sirvieron a Baal;
2 Reyes 17:17  e hicieron pasar a sus hijos y a sus hijas por fuego; y se dieron a adivinaciones y agüeros, y se entregaron a hacer lo malo ante los ojos de Yahweh, provocándole a ira.

Retomando la alegoría de Sara y Agar

Gálatas 4:26  Mas la Jerusalén de arriba, la cual es madre de todos nosotros, es libre. Esta es la Sara alegórica (Sara quiere decir Princesa), la esposa de Yahweh con la cual Él se casa y con la cual sí celebra el contrato de matrimonio, el pacto de Gracia que Yahweh hizo con Abraham y figura del Pacto Renovado, ya que de esto trata el contexto de la parábola. O sea que en el mismo Sinaí ya se tienen los dos pactos de que habla en el versículo 24 de Gálatas 4, el de la Promesa, que produce hijos libres como Isaac, y el del Seol, la desobediencia, que produjo hijos para esclavitud.

Sara = Princesa = Monte de Sión = Jerusalén celestial = Libre = La esposa del Cordero = Corazón de carne = Mente transformada = Fe que obra por el Amor

Hebreos 12:18  Porque no os habéis acercado al monte que se podía palpar, y que ardía en fuego, a la oscuridad, a las tinieblas y a la tempestad,
Hebreos 12:19  al sonido de la trompeta, y a la voz que hablaba, la cual los que la oyeron rogaron que no se les hablase más,
Hebreos 12:20  porque no podían soportar lo que se ordenaba: Si aun una bestia tocare el monte, será apedreada, o pasada con dardo;
Hebreos 12:21  y tan terrible era lo que se veía, que Moisés dijo: Estoy espantado y temblando;
Hebreos 12:22  sino que os habéis acercado al monte de Sion, a la ciudad del Dios vivo, Jerusalén la celestial, a la compañía de muchos millares de ángeles,

Conclusión

Torah = Instrucción (luego toda la palabra es Torah en un sentido amplio)

2 Timoteo 3:16  Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para "instruir" en justicia
Isaías 8:20  ¡A la ley (instrucción) y al testimonio (Yeshúa)! Si no dijeren conforme a esto, es porque no les ha amanecido.
Apocalipsis 12:17  Entonces el dragón se enfureció contra la mujer, y se fue para hacer guerra contra los demás descendientes de ella, quienes guardan los mandamientos de YHWH y tienen el testimonio de Yeshúa el Mashíaj.
Apocalipsis 15:3  Y cantan el cántico de Moisés siervo de Dios, y el cántico del Cordero, diciendo: Grandes y maravillosas son tus obras, Señor Dios Todopoderoso; justos y verdaderos son tus caminos, Rey de los santos.

Éxodo 33:16  ¿Y en qué se conocerá aquí que he hallado gracia en tus ojos, yo y tu pueblo, sino en que tú andes con nosotros, y que yo y tu pueblo seamos apartados (diferentes o distintos) de todos los pueblos que están sobre la faz de la tierra?

Esta enseñanza es para aquellos que se escudan en “la gracia” para decir que ya no debemos guardar los mandamientos de Yahweh.

La señal que Moshé le pide a Yahweh para cerciorarse de que hemos hallado gracia delante de Él, no es otra sino que Él nos haga un pueblo distinto a los demás pueblos de la tierra.

El Pacto Renovado

Jeremías 31:33 Porque este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, dice Yahweh: Yo ciertamente pondré mi toráh dentro de ellos, y la escribiré en sus corazones; y yo seré su Elohim, y ellos serán mi pueblo.

Ezequiel 36:26-27 “Les daré un nuevo corazón y pondré un nuevo Ruaj (espíritu) dentro de ustedes, y quitaré de la carne de ustedes el corazón de piedra y les daré un corazón de carne. Y pondré dentro de vosotros Mi Ruaj y haré que anden en Mis Juqim (estatutos) y guarden y hagan mis Mishpatim (juicios)”.
 

La Alegoría de Sara y Agar - Ver o bajar documento

Paz

Halloween la fiesta del diablo

Cuando entres en la tierra que YHWH tu Elohim te está dando, no aprendas a imitar las prácticas aborrecibles de esas naciones. Que no se encuentre en tu medio nadie que entregue a su hijo o a su hija al fuego, nadie que sea adivino, astrólogo, echador de la suerte, o hechicero, nadie que haga brujerías, que consulte a los espíritus o a los pronosticadores, o que invoque a los muertos. Porque todo el que hace esas cosas es aborrecible para YHWH, y por causa de esas prácticas aborrecibles YHWH tu Elohim las está desposeyendo delante de ti. Deuteronomio 18:9-12 

Origen del Halloween:

Aproximadamente trescientos años antes del nacimiento de Cristo, los celtas vivieron en las Islas Británicas, Escandinavia y Europa Occidental. Eran una sociedad como cualquiera de las de hoy, pero sus usos y costumbres fueron controlados por una sociedad de sacerdotes paganos llamada los druidas.

Ellos adoraban a los árboles y servían a satanás en la forma del dios Samhain, dios de la muerte. Cada año, el 31 de octubre, los druidas celebraban la víspera del año nuevo céltico en honor de su dios Samhain, por lo que en esta fecha se dedicaba el nuevo año a satanás, era el día más importante en el año satánico. En esta noche le invocaban para preguntarle sobre el futuro, destino, dinero, muerte y amor.

Halloween la fiesta del diablo

Halloween la verdad

El nombre:

El nombre Halloween proviene del día de los muertos. Todos los Santos en inglés era "All Hallow", o "all holy". Con el tiempo se le agregó la terminación "en", una abreviatura de "evening", que significa anochecer, momento en que comienza la festividad. De allí el nombre "Halloween".

Los Druidas:

En esta fiesta, los druidas, a manera de médiums, se comunicaban con sus antepasados esperando ser guiados en esta vida hacia la inmortalidad. Los druidas creían que en esa noche en particular los espíritus de los muertos regresaban a sus antiguos hogares para visitar a los vivos. Y si los vivos no proveían comida a estos espíritus malignos, toda clase de cosas terribles podrían ocurrirles.

Si los espíritus malignos no recibían un festín (treat), entonces ellos harían travesuras malas a los vivos (trick). Trick-or-treat, treta o trato (origen del "dulce o travesura"). Los sacerdotes druidas iban de casa en casa exigiendo alimentos y en algunos casos niños y vírgenes para ofrendar en sacrificio a su dios Samhain en el festival de la muerte, si se los daban se hacía un trato (treat) y se iban en paz. Si la gente de la aldea no daba a los druidas el alimento o persona que exigían, se lanzaba una maldición sobre la casa entera y según ella, alguien de esa familia moriría ese año.

Jack-O-Lantern (la calabaza que simboliza halloween):

Los druidas llevaban con ellos un nabo grande, el cual habían ahuecado en el interior, con una cara tallada en el frente, para representar el espíritu demoníaco del que recibían su poder y conocimiento, el mismo que se encargaría de ejecutar toda maldición e iluminar su camino. Este espíritu se llama "espíritu familiar". El nabo, encendido por una vela dentro, era una linterna para los druidas por la noche.

Ellos llamaron "Jock" al espíritu de la linterna. Cuando estas prácticas llegaron a Norteamérica en los siglos 18 y 19, los colonizadores hallaron que los nabos no eran tan grandes, así que los substituyeron por calabazas. Desde entonces a esta figura tan representativa del Halloween se le llamó "Jock, el que vive en la linterna" y después vino a ser "Jack-O-Lantern" o Linterna de Jack.

Los monstruos y las calabazas:

Se usaban máscaras de animales para incorporar el espíritu de los muertos porque según la religión celta, las almas de estos difuntos estaban atrapadas dentro de animales feroces y podían ser liberadas ofreciéndole al dios de la muerte sacrificios de toda índole, incluso sacrificios humanos.

La costumbre de pedir regalos, se debe a que los druidas iban de casa en casa pidiendo un niño o una mujer virgen para ofrendar en sacrificio al dios Samhain. Esta víctima era el regalo para este demonio, y a cambio, dejaban una calabaza con agujeros y una vela encendida por dentro hecha con grasa humana para que los moradores de aquella casa no fueran asesinados por satanás. Pero si no les daban "regalos", los druidas hacían una "travesura" pintando simbolos ocultistas (pentagramas, cruces invertidas, etc.) para indicar a los demonios que maten a alguien en esa casa. De aquí viene la expresión "regalo o travesura" que hoy utiliza la gente tirando huevos podridos, causando perjuicios a la propiedad de quienes no quieren participar de Halloween.

La fiesta de Halloween, es decir "el festival de Samhain o satanás", todavía es hoy celebrado oficialmente por los satanistas, ocultistas, y adoradores del diablo como la víspera del año nuevo de la brujería.

Las fechas importantes para los satanistas, según la iglesia satánica relacionista, son:

1º de enero: Ceremonia.
2 de febrero: noche de candelas.
21 de Marzo: Equinocio de primavera.
6 de Abril: Cumpleaños de satán.
30 de Abril: Inicio de la Estación Esotérica.
24 de Julio: 3ª Noche de la tregenda.
31 de Julio: Rechazo de la influencia de maleficios externos.
29 de Septiembre: Equinocio de Otoño.
4 de Octubre: Ritual para maldecir el cuerpo de Cristo.
15-20 de Octubre: Reunión de los devotos para preparar el Día de Samhain.
21-25 de Octubre : Reflexión, Disciplina, Ayunos.
26 de Octubre: Ritos tradicionales.
27 de Octubre: Confesión de los pecados contra satanás.
28 de Octubre: Bendicen a los integrantes de los grupos satánicos.
30 de Octubre: Ritos Bautismales.
31 DE OCTUBRE (muy importante): Dia de satanás. Inicio de año nuevo.
2-9 Noviembre: Bodas satánicas.
31 De Diciembre: Ceremonias.

Fuente: http://satanismobast.blogspot.com

Según la página web oficial de la iglesia de satán, cada satanista debe de vestir ropas de halloween el día de su cumpleaños y para ciertas ceremonias. Cada vez que se visten ropas de halloween se está participando en prácticas ocultas dedicadas a satanás. "The satanic bible", por Anton Szandor LaVey, acerca del halloween dice: "Se decía que los malos espíritus, fantasmas, brujas, hechiceros, etc., estarían ejerciendo sus "artes" de la forma más pomposa y abierta.

En esta noche, por ser el final del verano y el comienzo del otoño (en el hemisferio norte), terminaba la estación de la luz y comenzaba la de las tinieblas, se decía que la frontera entre el mundo de los vivos y el mundo de los muertos se hacía más frágil al punto que los muertos la cruzarían para visitar a los vivos. Los viejos tomarían sus precauciones para proteger sus hogares de los poderes de estas entidades mientras que los más jóvenes harían fiestas, buscarían indulgencia en placeres carnales, y buscarían adivinos para que les ayudaran a encontrar su compañero adecuado".

¿Como se realiza hoy esta celebración?

El 31 de Octubre, incluso durante los días previos a esta fecha, los niños van de casa en casa disfrazados de brujos, diablos, calabazas, monstruos, fantasmas, zombies, esqueletos, etc. Culminando con la acción de TRICK OR TREAT (travesura o regalos), para pedir dulces, regalos, dinero, etc., o sino les harán alguna travesura como lanzarle huevos podridos a las puertas de sus casas, echar basura o bolsas llenas de excremento, aun festejando con sus padres.

Fuentes:
http://es.wikipedia.org/wiki/Samhain
http://www.lavozdeldesierto.com/portal/index.php?option=com_content&task=view&id=12541&Itemid=1
http://www.mmmbolivia.org/destacamos/que-es-la-fiesta-de-halloween--2.html http://www.noelministries.com.ar/estudios/sectas3.html
http://somossupuebloart.blogspot.com/2009/03/porque-halloween.html
http://www.santuario.com.ar/paginas/subli_corrupcion.html

Los mandamientos escritos en las tablas/corazones

Los Diez Mandamientos
Antiguo Pacto	Nuevo Pacto
I
No tendras dioses ajenos delante de mí.	Al Señor tu Dios adorarás y solo a él servirás. Mt . 4:10
II
No te harás imagen ni ninguna semejanza de lo que esté arriba en el cielo,  ni abajo en la tierra,  ni en las aguas debajo de la tierra. No te inclinarás a ellas ni las honrarás, porque yo soy Yahweh,  tu Dios,  fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen, y hago misericordia por millares a los que me aman y guardan mis mandamientos.	Hijitos,  guardaos de los ídolos.” 1 Jn. 5:21 “Siendo,  pues, linaje de Dios,  no debemos pensar que la Divinidad sea semejante a oro,  o plata,  o piedra,  escultura de arte y de imaginación de hombres.” Hechos. 17:29
III
"No tomarás el nombre de Yahweh,  tu Dios,  en vano, porque no dará por inocente Yahweh al que tome su nombre en vano	“…para que no sea blasfemado el nombre de Dios..” 1 Timoteo 6:1
IV
Acuérdate del sábado para santificarlo  Seis días trabajarás y harás toda tu obra, pero el séptimo día es de reposo para Jehová,  tu Dios;  no hagas en él obra alguna, tú,  ni tu hijo,  ni tu hija,  ni tu siervo,  ni tu criada,  ni tu bestia,  ni el extranjero que está dentro de tus puertas, porque en seis días hizo Yahweh los cielos y la tierra,  el mar,  y todas las cosas que en ellos hay,  y reposó en el séptimo día;  por tanto,  Yahweh bendijo el sábado y lo santificó	“Orad,  pues,  que vuestra huida no sea en invierno ni en sábado,” Mt. 24:20 “El sábado fue hecho por causa del hombre,  y no el hombre por causa del sábado. Por tanto,  el Hijo del hombre es Señor aun del sábado.” Mc. 2:27-28 “Por tanto,  queda un reposo para el pueblo de Dios,  porque el que ha entrado en su reposo,  también ha reposado de sus obras,  como Dios de las suyas.” He. 4:9-10
V
"Honra a tu padre y a tu madre,  para que tus días se alarguen en la tierra que Jehová,  tu Dios,  te da."	Honra a tu padre y a tu madre” Mt.19:19
VI
No matarás.	“No matarás.” Ro. 13:9
VII
No cometerás adulterio.	“No adulterarás.” Mt. 19:18
VIII
No hurtarás	“No hurtarás.” Ro. 13:9
IX
No dirás contra tu prójimo falso testimonio.	"No digas falso testimonio.” Mc. 10:19
X
"No codiciarás  la casa de tu prójimo:  no codiciarás la mujer de tu prójimo,  ni su siervo,  ni su criada,  ni su buey,  ni su asno,  ni cosa alguna de tu prójimo".	“No codiciarás” Ro. 7:7

Reflexiones sobre la Cruz y el Yugo

Reflexiones sobre Mateo 16:24

Entonces Yeshúa dijo a sus discípulos: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, y tome su cruz, y sígame.

La palabra más usada que se traduce ‘cruz’ es siempre la palabra griega [staurós] que significa una ‘estaca’ o ‘palo derecho’.

También se usa la palabra [xýlon] se traduce como "madero" que por lo general denota un trozo de madera muerta, o un madero, para usarse como combustible o con cualquier otro propósito.

La Cruz y el Yugo

Yugo es un instrumento de madera al cual, formando yunta, se unen las mulas o los bueyes, y en el que va sujeta la lanza o pértiga del carro, el timón del arado, etc.

El término proviene del latín iugum, el cual a su vez deriva de una raíz indoeuropea que aparece en el sánscrito como yug, 'unión'.

Por extensión, se aplica en sentido figurado a aquellas circunstancias o situaciones que obligan a permanecer donde no se permanecería, en caso de disponerse de la libertad para ello.

A dos bueyes que trabajan aunados, unidos por un yugo, se denomina yunta. La expresión deriva de esta última palabra y también se aplica, por extensión, a otros animales que trabajan unidos, o a un par de personas que hacen lo mismo.

Extraido de http://es.wikipedia.org/wiki/Yugo

¿El patíbulo, staurós o yugo?

Los romanos acostumbraban a ejecutar a sus reos flagelándolos y decapitándolos, pero antes les humillaban en público haciéndolos cargar un yugo por las calles de Roma. Cuando entraron en contacto con los pueblos de oriente adoptaron la cruz persa, la que pasó de ser un simple empalamiento a ser una elaborada forma de tortura. Sin embargo, lograron conservar la humillación del yugo haciendo cargar al reo su propia cruz (Patíbulo). Al principio en efecto la mayoría de las cruces eran símiles, con lo que el yugo fue reemplazado por la viga única de no más de metro y medio o dos metros que el reo cargaba sobre los hombros en posición transversal (como yugo).

Extraido de http://apologista.wordpress.com/2008/12/06/%C2%BFmurio-jesus-en-una-cruz-o-en-un-madero/

Este castigo del patíbulo que se cargaba, durante el cual al esclavo se le azotaba y se llevaba a través de la ciudad, fue practicado durante los tiempos prerrepublicanos y fue el antecesor directo de la parte del ritual de la crucifixión donde la víctima cargaba su propia cruz. No siempre precedió la ejecución; esta se usaba a menudo para humillar. Otras descripciones de esta forma de castigo más temprana pueden encontrarse en Livio y Plutarco, donde ambos describen su uso en los tiempos prerrepublicanos y revelan que el tronco cargado por la víctima también se le llamó furca “tenedor”.

“A una hora temprana del día fijado para los juegos, antes de que comenzara el espectáculo, el dueño de un hogar había conducido a su esclavo, llevando un yugo (furca), a través del medio del circo, azotando al condenado según caminaba” (Livio, Historia Romana, 2.36.1).

“Un cierto hombre había entregado a uno de sus esclavos, con órdenes de azotarlo a través del foro, y luego ejecutarlo. Mientras ellos llevaban a cabo esta comisión y atormentaban al pobre desgraciado, cuyos dolores y sufrimientos le hicieron retorcerse y revolcarse horriblemente, la sagrada procesión en honor a Júpiter se situó para ir detrás de... era un castigo severo para un esclavo que había cometido una falta, le obligaron a tomar el pedazo de madero (xylon) con lo que ellos sostienen el poste de una carreta, y cargándolo alrededor y a través del barrio. Porque a éste quién se había visto ya sufriendo este castigo ya no tenía ningún crédito ni en su propia casa ni en las del vecindario. Y a él se le llamaba ‘furcifer’ (phourkipher), lo que los griegos llaman un puntal, o apoyo, se llama ‘furca’ (phourkan) por los romanos” (Plutarco, Coriolano 24.4-5).

Éste es el pedazo de madera que siglos después se convirtió en el travesaño de la cruz romana. La cruz tradicional entró en existencia cuando la crucifixión fenicia se fundió con el preexistente castigo romano del patíbulo que se cargaba. No sólo al errante esclavo se le castigaba desfilándolo a lo largo de la ciudad con un patíbulo como un yugo, sino que a él ahora se le ejecutaba suspendiéndolo del mismo.

Extraído de http://www.gabitogrupos.com/cristianos/template.php?nm=1262869130

¿Cuál piensas que era la Cruz (Stauros) o yugo del Mesías?

Mateo 11:29-30 Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas; porque mi yugo es fácil, y ligera mi carga.

Jeremías 2:20 Porque desde muy atrás rompiste tu yugo y tus ataduras, y dijiste: No serviré. Con todo eso, sobre todo collado alto y debajo de todo árbol frondoso te echabas como ramera.

Jeremías 5:4-5 Pero yo dije: Ciertamente éstos son pobres, han enloquecido, pues no conocen el camino de Yahweh, las reglas de su Elohim. Iré a los grandes, y les hablaré; porque ellos conocen el camino de Yahweh, las reglas de su Elohim. Pero ellos también quebraron el yugo, rompieron las coyundas.

Romanos 8:7-8 Por cuanto los designios de la carne son enemistad contra Elohim; porque no se sujetan a la ley de Yahweh, ni tampoco pueden; y los que viven según la carne no pueden agradar a Elohim.

Deuteronomio 28:47-48 Por cuanto no serviste a Yahweh tu Elohim con alegría y con gozo de corazón, por la abundancia de todas las cosas, servirás, por tanto, a tus enemigos que enviare Yahweh contra ti, con hambre y con sed y con desnudez, y con falta de todas las cosas; y él pondrá yugo de hierro sobre tu cuello, hasta destruirte.

Levítico 26:13 Yo Yahweh vuestro Elohim, que os saqué de la tierra de Egipto, para que no fueseis sus siervos, y rompí las coyundas de vuestro yugo, y os he hecho andar con el rostro erguido.

Este yugo que Yahweh rompe es el yugo del pecado, de la esclavitud, conforme encontramos en Juan 8:34 que nos dice expresamente lo que es ser esclavo: Yeshúa les respondió: De cierto, de cierto os digo, que todo aquel que hace pecado, esclavo es del pecado.

Y la definición de pecado la encontramos en 1ª Juan 3:4 "Todo aquel que comete pecado, infringe también la torah; pues el pecado es infracción de la torah."

Este yugo de infracción a la torah por medio de establecer e imponer mandamientos de hombres es el que encontramos en Hechos 15:10  "Ahora, pues, ¿por qué tentáis a Dios, poniendo sobre la cerviz de los discípulos un yugo que ni nuestros padres ni nosotros hemos podido llevar?"

Solo podemos elegir entre dos yugos, el de Egipto (el Pecado, la inclinación al mal), o el del Mesías que es la Instrucción de Yahweh.

El yugo desigual

En Deuteronomio 22:10 encontramos una instrucción sobre el yugo desigual: No ararás con buey y asno juntos.

Aunque ambos animales son usados para trabajar la tierra como vemos en Isaías 30:24 (Tus bueyes y tus asnos que labran la tierra comerán grano limpio, aventado con pala y criba), no pueden ser amarrados juntos a un yugo, el yugo debe ser para unir en igualdad.

Una de las interpretaciones prácticas para este pasaje es el Mesías y nosotros unidos por la Torah. Es por eso que no podemos disfrutar de la unidad con el Mesías ni podemos unirnos a los incrédulos si no hay un yugo (Torah) común entre ambos.

2ª Corintios 6:14 también nos recuerda: No os unáis en yugo desigual con los incrédulos; porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la injusticia? ¿Y qué comunión la luz con las tinieblas?

Este pasaje identifica al buey con la justicia y al asno con la injusticia, es por esto que el asno debía ser rescatado por un cordero al igual que el primogénito varón de los hijos, para mostrarnos que debemos ser justificados y hechos justos por el cordero (Mesías). Al asno que no haya sido rescatado por un cordero, quebrarás su cerviz. (Éxodo 13:13).

Aún este otro pasaje nos muestra al Mesías como el buey:

Mateo 11:29 Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas;

El buey conoce a su Dueño (Elohim), el asno solo lo que le beneficia el estómago (la comida).

Isaías 1:3 El buey conoce a su dueño, y el asno el pesebre de su señor; Israel no entiende, mi pueblo no tiene conocimiento.

 

El madero debía ser una TAV

El madero tenía que ser una TAV para cumplir la profecía de los dos palos de Ezequiel 37:15 (casa de Israel y casa de Judá).

La TAV en el paleo hebreo o hebreo pictográfico significa SEÑAL, MARCA, PACTO.

Y la gloria del Dios de Israel se elevó de encima del querubín, sobre el cual había estado, al umbral de la casa; y llamó Yahweh al varón vestido de lino, que tenía a su cintura el tintero de escribano, y le dijo Yahweh: Pasa por en medio de la ciudad, por en medio de Jerusalén, y ponles una TAV (תָּ֜ו) en la frente a los hombres que gimen y que claman a causa de todas las abominaciones que se hacen en medio de ella. Y a los otros dijo, oyéndolo yo: Pasad por la ciudad en pos de él, y matad; no perdone vuestro ojo, ni tengáis misericordia. Matad a viejos, jóvenes y vírgenes, niños y mujeres, hasta que no quede ninguno; pero a todo aquel sobre el cual hubiere la TAV (תָּ֜ו), no os acercaréis; y comenzaréis por mi santuario. Comenzaron, pues, desde los varones ancianos que estaban delante del templo. Ezequiel 9:3-6

Belial y el Yugo

Belial = בְּלִיַּעַל
Strong H1100

Del hebreo bli = בּלי = SIN, y ulo = עֻלּ֖וֹ = YUGO

No os unáis en yugo desigual con los incrédulos; porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la ANOMÍA = ανομία = Strong G458 = SIN TORÁH? ¿Y qué comunión la luz con las tinieblas? ¿Y qué concordia el Mesías con Belial? ¿O qué parte el creyente con el incrédulo? 2ª Corintios 6:14-15

Otras fuentes:

http://spanish.benabraham.com/html/la_invitacion.html
http://apocalipsis18-4.com/elyugodecristo.htm
http://articulosdewalter.obolog.com/bajo-yugo-cristo-117102
http://www.aguasvivas.cl/revistas/11/11.htm
http://webcatolicodejavier.org/yugo.html

El significado del Pésaj

¿IESHÚAH FESTEJABA PÉSAJ?

Iojanán/"Jn" 12:12: "El siguiente día, grandes multitudes que habían venido a la fiesta, al oír que Ieshúah venía a Irushaláim, tomaron ramas de palmera y salieron a recibirle, y clamaban: ¡Hoshía'na!. ¡Bendito el que viene en el nombre de Iahvéh, el rey de Israel!".

Iojanán/"Jn" 12:20: "Habían ciertos griegos entre los que habían subido a adorar en la fiesta".

Lucas 22:8: "Y Ieshúah envió a Kefás (Pedro) y a Iojanán/"Juan", diciendo: Id, preparadnos la Pascua para que la comamos".

Veamos ahora Lucas 22:13-16.

"Fueron, pues, y hallaron como les había dicho; y prepararon la pascua. Cuando era la hora, se sentó a la mesa, y con Él los apostóles. Y les dijo: ¡Cuanto he deseado comer con vosotros este pésaj antes que padezca!. Porque os digo que no la comeré mas, hasta que se cumpla en el Reino de Elohím".

¿Qué quiso decir Ieshúah con 'hasta que se cumpla en el reino de Elohím'?. Sabemos que cuando dijo "no he venido para abrogar la Toráh/Instrucciones/"ley", sino para cumplir la Toráh/Instrucciones/"ley", lo que quiso decir es para completarla, para cumplir todo lo que está escrito que había de ser cumplido.

Aquí significa lo mismo. Que PÉSAJ SERÁ CUMPLIDA, SERÁ CELEBRADA DE NUEVO EN EL MILENIO, CUANDO IESHÚAH VUELVA Y REINE POR MIL AÑOS CON LOS CREYENTES QUE REINEN CON ÉL.

Vemos entonces que Ieshúah y sus discípulos, no sólo cumplió Pésaj, sino que Ieshúah prometió que la volvería a festejar.

¿FESTEJABA IESHÚAH LA FIESTA DE LA MATZÁH [LOS PANES SIN LEVADURA]?

Dejemos que las Escrituras nos contesten. "Llegó el día de los panes sin levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de pésaj. Y Ieshúah envió a Kefás (Pedro) y a Iojanán (Juan), diciendo: Id, preparadnos la pascua para que la comamos" (Lucas 22:7-8).

EL SIGNIFICADO DEL PÉSAJ (LA PASCUA) EN EX 12:1-23

"Porque la vida de la carne está en la sangre; y os la he dado sobre el altar para hacer expiación por vuestras almas; porque es la sangre la que hace expiación, por causa de la vida" (Vaikráh/"Lv" 17:ll). Y está escrito en Ivrim/"Heb" 9:22: "...sin el derramamiento de sangre no hay perdón de pecado".

También dijo Adonai: "En el diez de este mes tómese cada uno un cordero... y lo inmolará toda la congregación del pueblo de Israel.. Y lo guardaréis hasta el día catorce de este mes, y lo inmolará toda la congregación del pueblo de Israel en el atardecer... y tomarán de la sangre y la pondrán en los dos postes y en el dintel de sus casas en que lo han de comer... Y la sangre os será por señal en las casas donde vosotros estéis; y veré la sangre y PASARÉ de vosotros..." (Shemót/"Ex" 12:3,6-7,l3).

La palabra "pasaré", en hebreo es la misma de la palabra Pésaj. Es decir, la única manera en que Iahvéh Elohím nos perdone nuestros pecados y "pase por encima" de nosotros el ángel de la muerte, es que estemos cubiertos con la sangre del cordero de Pascua, de Pésaj.

Durante 4,000 anos, el pueblo judío ha guardado esta ordenanza dejada por Elohím en el día exacto en que Elohím le dijo que lo guardara, a la hora exacta. Dos mil años después que se comenzó a festejar esta "santa convocación", esta MIKRAH KODESH, Iahvéh Elohím mandó a su CUERPO, a Ieshúah (Jesús) a ser el Cordero de Pascua que con su sangre quite el pecado del mundo, para que cuando el ángel de la muerte pase por nuestra casa y vea la señal de sangre en nuestro dintel, no entre en ella.

Vemos que el pueblo escogido de Elohím debía seleccionar ese cordero el día 10 del primer mes del año y examinar ese cordero durante cinco días para asegurarse que no haya nada malo (mancha o defecto) en él. Al quinto día, es decir, a las tres de la tarde del 14 del primer mes, tenia que traer al cordero a la puerta de su casa, ofrecerlo en sacrificio y recoger su sangre en una canaleta construida para eso en el dintel de su puerta de calle.

Luego, antes de las seis de la tarde, que señala el comienzo del día siguiente, salpicar con esa sangre a ambos lados y encima del dintel. Ningún hueso del cordero debía ser roto y todo el cuerpo del cordero debía ser consumido en el día. Eso protegería su casa de la ira del ángel de Iahvéh Elohím que, al ver la sangre en el dintel de la puerta de los hogares judíos, "PASARÍA" (de donde viene la palabra "Pésaj") sin entrar en esos hogares judíos para matar.

COMO IESHÚAH CUMPLIÓ TODOS LOS REQUISITOS DEL CORDERO DE PÉSAJ

"Seis días antes de la Pésaj, vino Ieshúah a Betania..." (Iojanán/"Jn" 12:1). Como Pésaj se celebra siempre el 14 del primer mes, el versículo de arriba significa que Ieshúah llegó a Betania el nueve del primer mes.

Al día siguiente, Ieshúah entró en Irushaláim, como dice el versículo 12-13: "El siguiente día, grandes multitudes que habían venido a la fiesta, al oír que Ieshúah venia a Irushaláim, tomaron ramas de palmera y salieron a recibirle, y clamaban: "¡HOSHIA'NA! (¡Sálvanos, pues!) ¡Bendito el que viene en el nombre de Iahvéh, el rey de Israel!" (como dice en el Tehilím/"Sal" 118:26; Notemos que dice "en el nombre de Iahvéh", y no "en el nombre del Mashíaj", ya que Ieshúah no podía venir en su propio nombre. Notemos también que Ieshúah (Ieshúah) significa: "Iahvéh es salvación").

IESHÚAH ENTRÓ, ENTONCES, EN IRUSHALÁIM, CINCO DÍAS ANTES DE PÉSAJ, EXACTAMENTE EN LA FECHA EN QUE LOS CORDEROS ERAN TOMADOS PARA SER EXAMINADOS POR SI TENÍAN ALGUNA MANCHA.

Vemos en Matitiáhu/"Mt" 21:23-27 que las autoridades religiosas de la época examinaron a Ieshúah para ver si encontraban en Él alguna "mancha" doctrinal y no pudieron encontrar ninguna, igual que se hacia con los corderos.

Flavio Josefo, el historiador judío, dice que 256.500 corderos fueron sacrificados el año en que el Cordero de Iahvéh fue sacrificado. Para prepararse a sacrificar tantos corderos, las autoridades religiosas comenzaban a las nueve de la mañana a preparar a los corderos para el sacrificio, que tenia lugar a las tres de la tarde, a tiempo para terminar antes del nuevo día, que, como dijimos, llegaba a las seis de la tarde, al salir la primera estrella.

A la hora exacta cuando los corderos eran preparados para el sacrificio, a las nueve de la mañana, clavaron a Ieshúah en el madero (en griego la palabra usada en el Pacto Renovado es "STAURON", "MADERO", "ESTACA DE MADERA"). "Era la hora tercera cuando le crucificaron" (Meír/"Mr" 15:25).

Luego, a la hora exacta en que los corderos eran inmolados, Ieshúah fue inmolado. "Y a la hora novena Ieshúah clamó a gran voz, diciendo: ¿Eloi, Eloi, lama sabajtani?. Que traducido es: Iahvéh mío, Iahvéh mío, por que me has desamparado?" (Meír/"Mr" 15:34) (También significa "Elías, Elías", y el versículo 35 confirma que sus oyentes lo entendieron así).

Primero, notemos que Ieshúah murió seis horas mas tarde de su preparación. Si lo colgaron a las nueve de la mañana, eso significa que expiró a las l5 horas, a las tres de la tarde: A LA MISMA HORA EN QUE SE SACRIFICABAN LOS CORDEROS DE PÉSAJ PARA RECONCILIACIÓN CON IAHVÉH.

Segundo, notemos que las palabras que dijo Ieshúah son el primer versículo del Tehilím/"Sal" 22--un Tehiláh/canto de alabanza/"salmo" mesiánico por excelencia escrito 1.000 años antes de Ieshúah--con excepción de una sola palabra: en el madero dijo "SABAKTANI", que significa "te has olvidado de Mí", mientras que el Tehiláh dice "AZAVTANI" que significa "me has largado de la mano".

Tenemos que entender que Ieshúah no estaba quejándose al Padre al decir esto, sino que les estaba recordando sintéticamente a sus compatriotas judíos una costumbre de los estudiosos de la Toráh, al citar el primer versículo para que los demás recordaran el resto del Tehiláh --ya que la Toráh se estudiaba de memoria. En el versículo 18 dice: "Repartieron sobre sí mis vestidos; Y sobre mi ropa echaron suertes". ¡Lo que estaba haciendo era recordarles que ese Tehiláh hablaba de Él y de lo que le tenia que suceder!. LES ESTABA RECORDANDO QUE ÉL ERA EL CORDERO DE PÉSAJ QUE ESTABA SIENDO SACRIFICADO POR TODOS NOSOTROS, LA KAPARÁH DE IAHVÉH, QUE SIGNIFICA "EL QUE MUERE EN VEZ DE NOSOTROS".

Durante Pésaj se come, además del pan sin levadura, la matzáh, las hierbas amargas (lechuga y perejil) que nos recuerdan nuestra vida pasada, cuando no conocíamos al Adonai, nuestro Egipto en esclavitud al enemigo. Ieshúah es matzáh sin pecado, pan sin levadura, como dicen las Escrituras en Co Alef/1 11:26: "Así pues, todas las veces que comiereis ESTE pan, y bebiereis ESTA copa, la muerte de Adonai anunciáis hasta que Él venga".

Ieshúah mismo dijo estas palabras en la noche de Pésaj, (Pascua), que se celebra en marzo, abril de cada año. Notemos que dice "cuando comiereis ESTE pan". ¿De qué pan esta hablando?. En Pésaj, en un hogar judío como el de Ieshúah, no existió ni existe NINGÚN OTRO PAN desde el día anterior a Pésaj, que el pan sin levadura, la matzáh. Por lo tanto, Ieshúah SE ESTÁ REFIRIENDO A LA MATZÁH, AL PAN SIN LEVADURA CUANDO DICE "ESTE PAN". ¿Y cuándo se come este pan?. UNA VEZ AL AÑO, EN PÉSAJ SOLAMENTE. Una prueba adicional de esto lo tenemos en Meír/Mr 14:1 dice: "Dos días después era la Pésaj, *y la fiesta de los panes sin levadura".* Aunque uno quisiera NO comer MATZÁH, pan si levadura, no le hubiera sido posible, ya que "en las fiestas de los panes sin levadura" ¡SOLO HAY MATZÁH, PAN SIN LEVADURA EN TODO ISRAEL!.

Pablo dice exactamente lo mismo aun con las mismas palabras en Co Alef/1 5:7-8: "Limpiaos, pues, de la vieja levadura, para que seáis nueva masa, sin levadura como sois; PORQUE NUESTRA PÉSAJ, QUE ES MASHÍAJ, ya fue sacrificada por nosotros. Así que CELEBREMOS LA FIESTA, no con la vieja levadura, ni con la levadura de malicia y de maldad, sino CON PANES SIN LEVADURA, de sinceridad y de verdad".

Pablo dice que Mashíaj es nuestra Pésaj; y, nos urge a guardar la Pésaj con pan sin levadura. Esto también nos muestra que Ieshúah es el pan sin levadura, y el hombre sin pecado. Está escrito en Shemót/"Ex" 23:18: "No ofrecerás con pan leudo la sangre de mi sacrificio, ni la grosura de mi víctima quedará de la noche hasta la mañana".

CUANDO COMEMOS "SANTA CENA" EN OTRA FECHA QUE NO SEA EN PÉSAJ, ESTAMOS ENCENDIENDO "FUEGO EXTRAÑO". Esto nos muestra tres cosas que están relacionadas con las Escrituras y el trasfondo judío de Ieshúah:

1) Ieshúah es el pan sin levadura, el hombre sin pecado, y la matzáh. Cuando festejamos la Pésaj debemos hacerlo con matzáh y no con pan común, ya que CADA VEZ QUE COMEMOS LA "SANTA CENA" CON PAN COMÚN, ESTAMOS DICIENDO QUE IESHÚAH ERA UN PECADOR. ¡Que el Rúaj Ha Kódesh nos abra el entendimiento sobre este punto!.

Como está escrito en Shemót/"Ex" 23:18 refiriéndose explícitamente a la Pésaj: "No ofrecerás con pan leudo la sangre de mi sacrificio...". Aquí Adonai esta anticipando la recordación para Pésaj de matzáh y vino. Esta anticipación en el pacto mosaico está explicitada totalmente en Co Alef/1 5:6-8: "No es buena vuestra jactancia. ¿No sabéis que un poco de levadura leuda toda la masa?. Limpiaos, pues, de la vieja levadura, para que seáis nueva masa, sin levadura como sois; PORQUE NUESTRA PÉSAJ, QUE ES IESHÚAH, YA FUE SACRIFICADA POR NOSOTROS. Así que CELEBREMOS la FIESTA, no con la vieja levadura, ni con la levadura de malicia y de maldad, sino CON PANES SIN LEVADURA, de sinceridad y de verdad".

El primer punto que podemos notar es que Shaúl/"Pablo" nos exhorta a CELEBRAR la fiesta. Esto claramente muestra que la "Iglesia primitiva" SI celebraba las fiestas "judías", es decir, las escriturales. En Co Alef/1 16:8 continúa diciendo Shaúl/"Pablo": "...Pero estaré en Efeso hasta Shavuót/"Pentecostés"". Como sabemos que Shaúl escribió la carta a los corintios en la primavera del hemisferio norte, es decir, en marzo, sabemos que estuvo celebrando Pésaj, como exhorta en Co Alef/15:8 y que se quedó hasta la próxima fiesta "judía", Shavuót/Pentecostés".

El segundo punto de la frase de arriba es "fiesta". ¿De qué "fiesta" está hablando Shaúl que debemos celebrar "con panes sin levadura?". De la Pésaj, claro. ¿Por qué no habla Shaúl aquí de la "Santa Cena", cuando dice "porque nuestra Pésaj, que es Ieshúah"?. Porque NO EXISTE UNA SANTA CENA APARTE DE LA PÉSAJ ESCRITURAL ANUAL. LA "SANTA CENA" O ES PARTE INTRÍNSECA DE LA PÉSAJ, O NO ES NADA. Como podemos ver en cualquier versión de las Escrituras, se le ha agregado como subtítulo "Institución de la Santa Cena", aunque esta institución no está formalmente instituida en ningún versículo.

El tercer punto es que Shaúl dice "porque nuestro Pésaj, que es Mashíaj". Con esto está solidificando el concepto crucial, que se ha perdido de vista durante 2.000 años de que Ieshúah el Mashíaj/Mesías vino a cumplir todos los requisitos de Pésaj, ya que Él es el "Cordero de Iahvéh que quita el pecado del mundo", como lo llamó Iojanán/"Juan".

El cuarto y último punto es que el madero donde fue clavado Ieshúah, de donde brotó la sangre que nos lava y nos justifica de todo pecado para salvación, fue clavado en Pésaj. Ahora bien, ¿qué "produjo" el madero?. ¿Qué resultó del madero?. La sangre y el cuerpo de Ieshúah, representados por el vino y la matzáh, el pan sin levadura, ¿no es cierto?. Si Ieshúah Ha Mashíaj no hubiera sido clavado en Pésaj, no habría habido ni vino ni pan para conmemorarlo, ¿no es verdad?.

Podemos ver, entonces, que el vino y el pan ¡SON EL PRODUCTO DEL MADERO DE PÉSAJ!. Que sin el madero de Pésaj, que produjo la sangre de Ieshúah y su cuerpo en sacrificio, en ninguna otra época del año habría vino ni pan sin levadura para festejar, ya que ¡solo en Pésaj hay madero!. NO PUEDE HABER, EN CONCLUSIÓN, MADERO SIN VINO NI PAN SIN LEVADURA. Y LO OPUESTO TAMBIÉN ES CIERTO: ¡NO PUEDE HABER VINO NI PAN SIN MADERO DE PÉSAJ!. ¡Por lo tanto, he aquí otra buena razón teológica por la que la "Santa Cena" no existe fuera de la festividad de Pésaj!.

2) Entonces, la "Santa Cena" solo se deberia festejar--segun las Escrituras, en Pésaj, porque SOLO EN ESE DÍA PUDO IESHÚAH DECIR "cuando comieres ESTE pan", no como una fiesta nueva, no como una fiesta "religiosa cristiana", sino como Mashíaj cumpliendo en SU SANGRE la promesa de Pésaj de Shemót/"Ex" 12:13: "...y veré la sangre y PASARÉ de vosotros, y no habrá en vosotros plaga de mortandad cuando hiera la tierra de Egipto".

La "institución de la Santa Cena", como dicen los subtítulos AGREGADOS a las Escrituras, como festividad aparte de la Pésaj donde realmente pertenece, en cambio, es un cumplimiento de la advertencia hecha por Ieshúah ha Mashíaj mismo, cuando citó las Escrituras: "Este pueblo en vano me honra, enseñando como doctrinas, MANDAMIENTOS DE HOMBRES" (Matitiáhu/"Mt" 15:9).

Ieshúah no dijo en ningún versículo, ni hay ningún versículo que muestre que la iglesia festejó de ese día en más, la "Santa Cena". El porqué de esa omisión debería hacernos pensar. El verdadero porqué de esa omisión es que lo que Ieshúah Ha Mashíaj quiso decir con "cuando comieres ESTE pan", es "cuando festejen Pésaj con ESTE pan, recuerden que este es mi cuerpo, etc.".

Hay cuatro cosas claves que aprender del pasaje escritural citado. Primero, si deseamos celebrar la Santa Cena con pan sin levadura, con matzáh, encontramos que solo podemos hacer eso UNA VEZ AL AÑO, EN PÉSAJ, ya que no existe otra fecha en el año cuando el pan de matzáh, el pan sin levadura se encuentra, "ESTE pan" de que hablaba Ieshúah.

Segundo, vemos que si celebramos la Santa Cena, debemos hacerlo SOLO CON PAN MATZÁH. ¡Cuando celebramos la Santa Cena con pan común, de hecho estamos proclamando que Ieshúah era tan pecador como la levadura que está dentro del pan común!.

TERCERO, QUE LA SANTA CENA SOLO DEBERÍA CELEBRARSE DENTRO DE LA FIESTA DE PÉSAJ, UNA VEZ AL AÑO.

CUARTO, TAMBIÉN NOS MUESTRA QUE LA LLAMADA FESTIVIDAD DE "SANTA CENA" APARTE DE LA CELEBRACIÓN DE LA PÉSAJ, QUE, COMO HEMOS VISTO, ES EN SI UNA CELEBRACIÓN EN RECUERDO DE IESHÚAH, ES SEGUIR TRADICIONES DE HOMBRES Y APARTARSE DE LAS SAGRADAS ESCRITURAS.

Lo que la Iglesia cree que es celebrar la "Santa Cena", que está descrito como "el partimiento del pan" simplemente es otra mala interpretación de otro hebraísmo más. "Partir el pan" simplemente significa comer.

Deberíamos reconocer, y lo veremos mas adelante, que la "Santa Cena" tiene su verdadero origen en una ceremonia blasfema de Babilonia. Hemos aceptado esta fiesta, y aun hemos AGREGADO a las Escrituras las palabras "Institución de la Santa Cena" (desobedeciendo Dvarím/Dt" 12:32) en la Versión Reina Valera (VRV), lo que equivale a una declaración doctrinal, sin averiguar su verdadero origen pagano.

¿Qué es el jugo de uvas que algunas denominaciones usan en vez de real vino, sino "mandamientos de hombres" "enseñadas como doctrinas?. Cualquier estudio, por superficial que sea de las Escrituras nos mostrará que era VINO lo que se tomaba y lo que Ieshúah tomó en las bodas de Kanáh.

El motivo por el cual no vemos lo antedicho es que rechazamos todo lo que es judío, y por consiguiente, ese rechazo nos impide entender el CONTEXTO SOCIAL Y CULTURAL JUDÍO de gran parte de las Escrituras, lo que hace que el diablo pueda introducir errores y herejías en las exégesis sin que nadie se dé cuenta.

Lo dicho concuerda con todas las demás festividades que Ieshúah dejo: ni una sola de ellas nos las dejó para que las conmemoremos cuando se nos antoje o cuando nos pareciere más cómodo. Todo, desde las fiestas hasta los muebles mismos del tabernáculo están hechos según instrucciones precisas de Elohím. ¿Por qué iba a hacerse una excepción con Pésaj o la así llamada "Santa Cena"?.

3) La fecha en que se debe festejar Pésaj, debería ser EXACTAMENTE en la fecha señalada por Iahvéh en sus Escrituras. Los creyentes hemos tomado las Escrituras así como Iahvéh se las dejó al pueblo judío. ¿Por que habríamos de cambiarlas?. Dice en Dvarím/"Dt" 12:32: " cuidaras de hacer todo lo que yo te mando; no añadirás a ello, ni de ello quitarás". Y está escrito en Revelaciones/"Ap" 22:l9: "Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profecía, Iahvéh quitará su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad y de las cosas que están escritas en este libro". Cuando cambiamos la fecha, estamos "añadiendo a ello".

Hasta hoy día, en la noche de Pésaj, los judíos en todo el mundo toman tres trozos de pan sin levadura, de MATZÁH, envuelven el segundo trozo, el del MEDIO en una servilleta DE LINO y LA ESCONDEN debajo de un plato para sacarlo mas tarde. Notemos el orden:

· 1) El primer trozo, el Padre,

· 2) el segundo trozo de matzáh, Ieshúah, el Hijo,

· 3) el tercer trozo de matzáh, el Rúaj Ha Kódesh; es decir, que envuelven el pan sin levadura, sin pecado, Ieshúah, en el mismo material con que se envuelven a los muertos judíos, en lino, y lo esconden hasta mas tarde.

El simbolismo escondido aquí es tremendo. Sin embargo, aquí ocurre algo increíble: los judíos, que lo hacen año tras año por 4,000 años, NO ENTIENDEN NADA DE LO QUE ESTÁ SIENDO REPRESENTADO POR LA MATZÁH, EL PAN SIN LEVADURA.

Al obedecer, viene la revelación. Durante los siete días de los panes sin levadura, por ejemplo, recordamos que estamos en presencia de Ieshúah, el Cordero de Iahvéh que quita el pecado del mundo. Durante la muerte de Ieshúah, el Cordero está representado en la matzáh, como cuerpo sin pecado, y en el vino, como sangre suya.

Es interesantísimo además entender el gran significado de lo que dijo Ieshúah cuando mencionó "ESTA copa". ¿De qué copa está hablando?. Solo con un trasfondo judío es que podemos entender que Ieshúah está hablando de la tercera de las cuatro copas que se toman en Pésaj, LA COPA DE LA REDENCIÓN, que vienen de las cuatro promesas de Iahvéh en Shemót/"Ex" 6:6-7.

De nuevo podemos decir lo mismo que decíamos sobre el pan: "ESTA copa" solo se toma una vez al año, en Pésaj. La copa de la redención coincide totalmente en forma simbólica con la venida misma del Mashíaj/Mesías a su pueblo, Israel. Eso es porque Él es la redención, palabra que significa "comprarnos de nuevo" a nosotros que éramos propiedad del diablo.

Solo con nuestra mente y corazón en el contexto judío de las Escrituras--cosa que está totalmente ausente en el momento actual--podemos entender una joya exegética tan sutil como la siguiente.

Cuando Ieshúah dice: "Y os digo que desde ahora no beberé mas de este fruto de la vid, hasta aquel día en que lo beba nuevo con vosotros en el reino de mi Padre" en Matitiáhu/"Mt" 26:29, ¡está hablando de la cuarta copa de Pésaj!. Dice en Shemót/"Ex" 6:7: "y os tomaré por mi pueblo y seré vuestro Elohím". Si la tercera copa es "y os redimiré con brazo extendido" (Shemót/"Ex" 6:6e), la cuarta es "os tomare por mi pueblo". Más ¿cuándo nos va a tomar como su pueblo?. En el milenio, que es cuando Ieshúah cumplirá Matitiáhu/"Mt" 26:29: "hasta aquel día en que lo beba nuevo con vosotros en el reino de mi Padre".

Cuando nosotros, los creyentes que celebramos la fiesta pensamos en PÉSAJ, podemos ver significados que los judíos no podían ver ni ven aun hoy. Sin embargo, los muchos creyentes que no la celebran TAMPOCO ven estos significados ocultos porque nos hemos apartado de la raíz judía.

Pésaj, la Pascua es el principio de la unión con Iahvéh. Es el valle que conduce a la montaña del Sinaí. Es el punto mas bajo que lleva al punto mas alto. También es la muerte y la negación de nuestro yo que lleva a la vida eterna y a Mashíaj viviendo dentro nuestro. Pésaj es reconciliación con Iahvéh, es cobertura de los pecadores a través de la sangre del Cordero de Elohím para tener acceso a un Elohím tres veces santo.

Por Julio Dam
Extraído del estudio: Las Tres Grandes Fiestas Anuales
http://www.beitshalom.org/articulo.aspx?i=es-py&c=9

Versículos y links que apoyan el uso de pan sin levadura para festejar la pascua:

Éxodo 23:18 y 34:25 como cumplimiento de Éxodo 13:7
Éxodo 12:18 y Ezequiel 45:21
Mateo 26:17 y Marcos 14:12 (el primer día al que se refieren era la noche del 13 de Abib para el 14, la cena fué enteramente dentro del 14 de Abib, siendo que la Pascua era a la media noche del 15 de Abib).

-La última Pascua de Cristo

-Limpiando al Casa de Toda Levadura (Bedikat HaMetz)